他举了洪武十年黄河洪水肆虐河南地区的例子，当时地方官员无视灾情严重性，在祭祀河伯一事上花费过多时间而不是实际解决灾难问题。

最后只有通过朝廷派遣官员才得以控制局面。

陈勇强调，如果不能改变官员们重虚名轻务实的态度，那么实现大同的理想便遥不可及。

他强调经义为道，经世为术的重要性，并质问宋濂是否达到了圣人的境界。

宋濂承认自己尚未达到这个境界。

陈勇则指出正是因为没有达到这个境界，更应该脚踏实地研究经世之术来解决实际问题。

宋濂受到震动并对此陷入沉思。

朱标感到疑惑，于是有了以下的对话：

“虚名之下，究竟何以为继？”

对方回应：“虚名之下，空泛无实，细观其言行，似乎无所建树。”

朱标有所领悟：“眼见其显赫，宴饮庆祝，转眼却成空。”

对方进一步解释：“有些人在谈论经义时滔滔不绝，如高楼起，声名鹊起时如宴宾客。

然而真正需要其施展才华时，却无实际作用。”

朱标赞叹：“妙哉，实乃高见！”

他继续说到：“宋濂虽为真正的经学家，可惜父皇不喜此类虚浮之人，至今仍为五品翰林。”

受到朱元璋的影响，朱标更加认同陈勇的观点，他提议以茶代酒，赞赏此论。

三人共饮，宋濂虽不服，却坚定表示：“虽不能成为圣人，但我追求真理的心永不动摇。”

陈勇对宋濂的话产生疑惑：“为何不能是百术精而一道通呢？例如刘伯温，他的经义道理皆是从日常生活中悟出。”

宋濂被难住，尝试以书中大道为回应。

陈勇则认为很多人读书只是为了功名，而非真正追求知识。

宋濂最后虽表面上接受了教导，内心仍想再反驳。

这场辩论让朱标感到痛快淋漓，他请刘掌柜买酒及下酒菜来，欲与二人共饮，分享此刻的愉悦。

陆仲亨前往胡惟庸府邸，得知江夏侯及其子、府邸下人被抓进诏狱的消息。

胡惟庸虽已知情，却未有动作。

陆仲亨认为情势严峻，提议上奏皇上，请求看在同僚周德兴之前的功劳上饶他一命。

周德兴与后来的傅友德截然不同。

在皇帝离开和州挑选二十四将时，周德兴就已在其左右，属于老营的兄弟。

陆仲亨对此充满感慨，担忧皇帝会杀掉周德兴。

尽管周德兴经历了一场败仗，胡惟庸却指出他不仅战败，还犯下了欺君之罪。

陆仲亨虽然想为周德兴辩解，但胡惟庸提醒他，皇帝已经不再是过去的那个皇帝了，他已掌握绝对权力，任何人都不应挑衅他的权威。

陆仲亨因此深感无奈，自己的统领职位也被撤掉。

胡惟庸劝他沉默并接受现状。

同时，在翰林院中，祭酒孔照正在专心致志地阅读一本书，而桃花扇已被列为 ，若有人私藏，必将受到严厉排挤。

他手中捧读的是翰林院刚出炉的劝农篇章。

“这篇...这几篇，皆文辞优美，字字珠玑！”

“诵读之间，如闻战鼓，振奋人心！”

“妙啊！”

“若将此篇送入宫中，皇上定然大加赞赏！”

“届时，你我前程似锦，指日可待。”

下方的翰林们齐声赞叹：“多亏祭酒大人的栽培！”

周进上前道：“大人！”

“严东楼因欺君被处决。”

“皇上有旨，将其首级置于翰林院门口，以警示后来者。”