“去这个博物馆看看。”周峻纬说。

但现在已经晚上八点，博物馆早就关门了。

“明天去，”齐思钧提议，“今晚我们先准备一下。”

刘小怂：“准备什么？准备成为别人砧板上的鱼肉吗？”

蒲熠星：“哟~我怂哥这是又怕了？没事，我不介意你一个人留守阵地的。”

刘小怂：“蒲熠星！求你做个人吧！”

他们回到住处，开始研究韩国的巫俗文化。通过网络搜索，他们了解到韩国萨满教的一些基本知识：巫堂可以通灵、驱鬼、下咒，但也有一些邪巫师会用巫术害人。

“如果金在宇他们涉及邪术，那一切就说得通了。”蒲熠星分析，“用巫术控制学生、制造‘意外’、甚至杀人...”

韩秀雅突然说：“我想起来了！金承焕校长以前接受采访说过，他年轻时对民俗文化很感兴趣，还资助过一些民俗研究项目。”

“资助...”周峻纬抓住关键，“他可能资助了某个邪巫师，或者...他本人就是巫师？”

这个想法太大胆，但并非不可能。

第二天一早，六人前往钟路区的韩国巫俗文化博物馆。博物馆位于一条僻静的小巷里，气氛阴森。

买票进入后，他们开始仔细参观。博物馆不大，展品主要是各种巫术用具：神鼓、神刀、符咒、祭祀用品...

在一个展柜前，韩秀雅突然停下：“你们看这个。”

展柜里陈列着一张老照片，正是金在宇日记本里的那张韩屋照片。下面的说明写着：已故巫堂崔神婆的住宅，1978年摄。

“崔神婆。”齐思钧念着这个名字，“她是谁？”

他们找到博物馆的工作人员询问。工作人员是位中年妇女，听到崔神婆的名字，脸色微变。

“崔神婆是几十年前很有名的巫堂，但后来出了些事，就不再做巫堂了。”工作人员含糊其辞。

蒲熠星追问：“出了什么事？”

工作人员犹豫了一下，压低声音：“据说她用了禁术，害死了人。具体我也不清楚，都是传闻。”

周峻纬拿出金承焕的照片：“请问您认识这个人吗？”

工作人员仔细看了看：“有点眼熟...啊！想起来了！他以前常来博物馆，还和崔神婆合过影！你们等等，我去找找那张照片。”

几分钟后，工作人员拿来一本旧相册，翻到其中一页。照片上，年轻的金承焕和一位老妇人站在一起，背景就是这座韩屋。照片背面写着：“与崔神婆合影，1983年。”

“金承焕和崔神婆果然有关系。”齐思钧低声道。