有人听罢不禁冷笑，嘲讽他卖弄学问，竟敢在青田报社门口叫骂。

宋濂就在旁边，询问是否认识这位亦然先生。

那人嘲笑老朽书生，讽刺那半个秀才的境遇：“此人身居穷酸之状，倚仗清高之名，每日倚书自傲，却不肯脚踏实地做事，只知在四处游荡，滑稽可笑。”

刘三吾不解询问，是不是因为那半个秀才院试未过？对方确认并继续嘲讽其穷酸相。

原本有人提议让他抄书改善生活，但因其自尊心过强而难以拉下面子。

旁边的抄书摊主一喊，他也跟着喊抄书，于是被人称为亦然先生。

面对工地上的钟楼建设，亦然先生提出质疑，认为在应天城中心已有的钟楼之外再建显得多余。

他还提及圣人言论，以周武王治国之道为例，主张刀枪入库、马放南山，认为研究火帽枪等武器是卑野之事，不符合大国所为。

他强调兵者是不祥之器，非君子所居，应以恬淡为上。

对于火帽枪，他认为无用。

当听到有人提及神机营的威力时，他坚称无需见识，任何力量都不如王道的力量。

面对草原入侵的问题，他提议不应依赖武器，而是应持大刀上阵杀敌。

瘦弱无力的书生亦然先生在市集摊位旁被人嘲讽。

他们嘲笑他的无能，质问他是否能面对真正的挑战。

他们嘲笑他的书生打扮，质疑他的帽子和鞋子从何而来。

面对这些尖锐的嘲讽，亦然先生气得浑身颤抖。

有人挖苦他是否因为偷窃而被追赶，帽子被风吹走。

面对这样的嘲讽，他只能无力地辩解。

然后，他们转向谈论火帽枪，嘲笑他对此物的看法。

他们质疑他，在面对入侵时，是否知道如何应对。